Святые Отцы о посте

«О необходимости соблюдать посты нам указывает Евангелие на примере Спасителя, постившегося сорок дней в пустыне (см.: Мф. 4: 1–3). На вопрос учеников об исцелении бесноватого отрока Иисус ответил: “Сей род ничем не может изъити, токмо молитвою и постом” (Мф. 17: 21). В Евангелии есть также указание на соблюдение постов в среду и пятницу: “Приидут же дние, егда отъимется от них жених, и тогда постятся в тии дни” (Мф. 9: 15)»
Святитель Феофан Затворник


«Молитва – бессильна, если не основана на посте, и пост – бесплоден, если на нем не создана молитва»
Преподобный Марк Подвижник


«Постящемуся надлежит быть спокойным, тихим, кротким, смиренным, крепким, презирающим славу настоящей жизни. Постящийся с великим усердием должен творить молитвы и исповедания перед Богом. Видишь, в чем состоит истинный пост»
Святитель Иоанн Златоуст


Читать далее

ЗНАЧЕНИЕ ПОСТА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПАДШИМ ДУХАМ

Сей род, — сказал Господь своим апостолам о духах злобы, — ничимже может изыти из одержимых ими, токмо молитвою и постом (Мк.9:29). Вот новая черта поста! Пост приемлется Богом, когда предшествует ему великая добродетель — милость; посту приготовляется награда на небе, когда он чужд лицемерства и тщеславия; пост действует, когда сопряжена ему другая великая добродетель — молитва. И как действует? Не только укрощает страсти в человеческом теле, но вступает в борьбу с духами злобы, побеждает их.
Читать далее

Слово на Богоявление свт. Николая Сербского

Крещение Христово в Иордане — откровение Святой Троицы человечеству. Чрез него обнаружена пред нами тайна Триединства Божества. Спаситель на Иордане снял печать с этой тайны, величайшей на небе и на земле. Мы говорим «и на земле», потому что Троичностью Божества объясняется и глубочайшая тайна самого человека — его троичность, как уже в самом начале Священного писания сказано: Бог сотворил человека по образу Своему (Быт. 1, 26). Потому праздник крещения Христова и называется Богоявлением, ибо Бог явился на реке Иордан таким, каков Он есть, насколько это явление доступно человеку в теле.
Читать далее

Слово на Рождество Христово митр. Симона (Новикова)

mtrsimon4РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

Этого события род человеческий, начиная с наших праотцов Адама и Евы, с нетерпением ожидал свыше 5000 лет.

С верой в грядущего Спасителя отходили в вечность праотцы; с трепетной радостью Его предуказывали пророки, они с надеждой на Его милосердие терпели страдания и встречали смерть.

Наконец, после долгой духовной ночи, воссияло Солнце Правды — Христос Бог наш.

Сын Божий сошел с небес, чтобы нас возвести на небо; Господь Славы принял зрак раба, чтобы нас сделать сынами Божиими по благодати. Он пришел на страдания за грехи наши, чтобы нам даровать праведность и вечное блаженство.

Читать далее

Предрождественские мысли. Игумен Никон (Воробьев)

Предрождественские мысли
«Уготовься срести Бога Твоего, Израилю» (Амос. 4, 12).

Можно ли вспомянуть ясли и нищету Спасителя и не устыдиться своей роскоши и своего убранства?

Можно ли воспомянуть смирение Божественного Отроча и не содрогнуться от своей гордости, надмения и тщеславия?

Можно ли вспомнить бегство во Египет, и не почувствовать мужества к перенесению несправедливостей мира?
Читать далее

Беседа о молитве с должным приготовлением. Святитель Филарет Московский

Прежде даже не помолишися, уготови себе, и не буди, яко человек, искушая Господа. Сир. XVIII. 23.

Как приятен вид нивы, покрытой колосьями, которые зыблет тихий ветер, и полнота плода клонит долу: так приятен вид Церкви, наполненной молящимися, в которых веяние Духа Божия производит кроткия движения сердец, и которых, плодотворное в них, благочестие преклоняет пред Богом и Его Таинствами. Не из воображения беру я сей образ, но из Евангелия. Оно, изъясняя себя и свое действие, уподобляет учение семени, проповедующаго – сеятелю, слушающих – земле возделываемой, а уверовавших – земле возделанной и насеянной, которая плодит прежде траву, потом клас, таже исполняет пшеницу в класе (Map. IV. 28).

Читать далее