Беседы перед Таинством Крещения
Слово на Обрезание Господне игумена Никона (Воробьева)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
По закону Моисееву, закону, данному Самим Господом еще Аврааму, всякий, кто хотел быть членом народа Израильского, избранного Богом народа, должен был подвергнуться особой кровавой операции. Это распространялось на все лица мужского пола. Совершалось так называемое обрезание. Знак обрезования оставался на всю жизнь. Он был напоминанием того, что этот человек является членом народа Израильского.
Но почти все, что совершалось в Ветхом Завете, являлось лишь тенью, указывавшей на предмет, который должен вот-вот появиться. Ветхий Завет все время говорит о грядущем Новом Завете. Многое, происходившее в В. Завете, иногда явно, иногда прикровенно указывало на события, которые должны были совершиться в пришествие Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и после Него. Так и обрезание телесное служило знаком нового обрезания в Новом Завете, обрезания уже не телесного, а духовного. В чем состоит это духовное обрезание? Господь Иисус Христос неоднократно говорил: «Кто хочет идти по Мне, – т.е. за Господом Иисусом Христом в Царствие Божие, в славу Божию, – тот должен отвергнуться себя, и, взяв свой крест, следовать за Мной» (Мк. 8:34). Вот это отвержение себя и есть духовное обрезание. Но что значит отвергнуться себя? – Это значит отвергнуться греха, который так проник в душу и тело каждого человека, что отвергнуть грех равносильно тому, как будто человек должен самого себя отвергнуться.
Слово на Рождество Христово митр. Симона (Новикова)
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!
Этого события род человеческий, начиная с наших праотцов Адама и Евы, с нетерпением ожидал свыше 5000 лет.
С верой в грядущего Спасителя отходили в вечность праотцы; с трепетной радостью Его предуказывали пророки, они с надеждой на Его милосердие терпели страдания и встречали смерть.
Наконец, после долгой духовной ночи, воссияло Солнце Правды — Христос Бог наш.
Сын Божий сошел с небес, чтобы нас возвести на небо; Господь Славы принял зрак раба, чтобы нас сделать сынами Божиими по благодати. Он пришел на страдания за грехи наши, чтобы нам даровать праведность и вечное блаженство.
Предрождественские мысли. Игумен Никон (Воробьев)
Предрождественские мысли
«Уготовься срести Бога Твоего, Израилю» (Амос. 4, 12).
Можно ли вспомянуть ясли и нищету Спасителя и не устыдиться своей роскоши и своего убранства?
Можно ли воспомянуть смирение Божественного Отроча и не содрогнуться от своей гордости, надмения и тщеславия?
Можно ли вспомнить бегство во Египет, и не почувствовать мужества к перенесению несправедливостей мира?
Читать далее
Выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА на ежегодном епархиальном собрании
Дорогие Владыки, отцы и матушки игумении, братья и сестры!
Мы встречаемся в последние дни года, весьма непростого для каждого из нас, для Церкви, для нашей страны, для нашего народа, для всего человечества. Прежде, чем приступить к текущим вопросам, считаю важным исполнить печальный долг и вспомнить всех священнослужителей города Москвы и насельников ставропигиальных обителей, которые преставились в жизнь вечную со времени последнего епархиального собрания.
Читать далее
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК
Встретить и принять участие в престольном празднике храма в честь Воспоминания Чуда Михаила Архангела в Хонех в Братеево в эту субботу 19 сентября собралось множество прихожан.
Божественную Литургию, совершавшуюся в стоящем рядом деревянном храме прп. Марии Египетской, возглавил настоятель храма протоиерей Иоанн Холкин в сослужении протоиерея Виктора Заподобникова, иерея Алексия Стеничкина и диакона Михаила Гуторова. В своем слове, по окончании службы, отец Иоанн напомнил всем о событиях сего дня, память которого, носит строящийся рядом, величественный белокаменный храм, а также поздравил и поблагодарил попечителя и ктитора храма Светлану Львовну Абрамову продолжающую подвиг попечения над строительством и приходом храма, вслед безвременно ушедшему мужу, известному благотворителю и меценату Михаилу Юрьевичу Абрамову.
Читать далее
ЗНАЧЕНИЕ ПОСТА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПАДШИМ ДУХАМ
Сей род, — сказал Господь своим апостолам о духах злобы, — ничимже может изыти из одержимых ими, токмо молитвою и постом (Мк.9:29). Вот новая черта поста! Пост приемлется Богом, когда предшествует ему великая добродетель — милость; посту приготовляется награда на небе, когда он чужд лицемерства и тщеславия; пост действует, когда сопряжена ему другая великая добродетель — молитва. И как действует? Не только укрощает страсти в человеческом теле, но вступает в борьбу с духами злобы, побеждает их.
Читать далее
Беседа о молитве с должным приготовлением. Святитель Филарет Московский
Прежде даже не помолишися, уготови себе, и не буди, яко человек, искушая Господа. Сир. XVIII. 23.
Как приятен вид нивы, покрытой колосьями, которые зыблет тихий ветер, и полнота плода клонит долу: так приятен вид Церкви, наполненной молящимися, в которых веяние Духа Божия производит кроткия движения сердец, и которых, плодотворное в них, благочестие преклоняет пред Богом и Его Таинствами. Не из воображения беру я сей образ, но из Евангелия. Оно, изъясняя себя и свое действие, уподобляет учение семени, проповедующаго – сеятелю, слушающих – земле возделываемой, а уверовавших – земле возделанной и насеянной, которая плодит прежде траву, потом клас, таже исполняет пшеницу в класе (Map. IV. 28).